وهي الغنم الربائب ( 1 ) . والتيعة ، بالكسر : هي أقلّ ما يجب فيه الزكاة . وقيل : هي اسم لأدنى ما يجب فيه الزكاة من كلِّ حيوان ، وكأنّه الجملة التي للسُعاة عليها سبيل ، من تاع يتيع ، إذا ذهب إليه ( 2 ) . وقيل : أصله من التَّيْع وهو القيء ، يقال : أتاع قيأه فتاع . وقال ابن شميل : التيع أن تأخذ الشيء بيدك ، يقال : تاع به يتيع تيعاً وتيّع به ، إذا أخذه بيده ( 3 ) . وقيل : من تاع اللِّبَأ والسمن يتوع ويتيع ، إذا رفعه بكِسرة أو تمرة ( 4 ) . [ تيم ] في حديث النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « والتّيمة لصاحبها » ( 5 ) . التِّيمة : الشاة يتخذها أهل البيت للبنها وليسمّنوها ( 6 ) . قال أبو الهيثم : الاتّيام أن يشتهي القوم اللحمَ فيذبحوا شاةً من الغنم ، فتلك يقال لها التيمة تُذبح من غير مرض . وقال أبو زيد : التيمة الشاةُ يذبحها القومُ في المجاعة حين يُصيب الناسَ الجوعُ ( 7 ) . [ تيه ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « لَيُضَعّفَنَّ لَكُم التِّيْهُ مِنْ بَعْدِي أضْعَافاً بِمَا خَلَّفتُم الحقّ وراءَ ظُهُورِكُم » ( 8 ) . التيه : الضياع ( 1 ) . والتيه : الضلال ، وأراد يضعّفه لكم الشيطانُ وأنفسكم بما خلّفتم الحقّ وراء ظهوركم ( 2 ) . وتاه في أمره : تحيّر ، وتيّهْتهُ . وأرض مَتْيَهَةٌ : يُتاه فيها ( 3 ) . ومن هذا جاء حديث عليّ ( عليه السلام ) : « أَوْ أَعْتَسِفَ طَرِيقَ المَتَاهَةِ » ( 4 ) . وتاه يتيه تيهاً ، من التكبّر ، فهو تائه ( 5 ) . ويمكن حمل قوله ( عليه السلام ) على ذلك . ورجل تيَّهَانٌ وتَيْهان : جسور يركب رأسه في الأُمور ( 6 ) . وجاء في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « لَقَد اسْتَهَامَ بِكُمُ الخَبِيثُ وَتَاهَ بِكُمُ الغُرورُ » ( 7 ) . وهو من ذلك .

--> ( 1 ) معاني الأخبار : 276 ، غريب الحديث للهروي 1 : 130 . ( 2 ) مجمع البحرين 1 : 235 ( تيع ) . ( 3 ) لسان العرب 8 : 39 ( تبع ) . ( 4 ) الفائق في غريب الحديث 1 : 16 باب الهمزة مع الباء . ( 5 ) معاني الأخبار : 276 ، وتقدّم الحديث في ( تيع ) . ( 6 ) جمهرة اللغة 1 : 412 باب التاء والميم مع الحروف التي تليها في الثلاثي الصحيح . ( 7 ) لسان العرب 12 : 76 ( تيم ) . ( 8 ) نهج البلاغة : 241 ضمن خطبة 166 . ( 1 ) معجم الفرائد : 42 . ( 2 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد 9 : 287 . ( 3 و 14 ) أساس البلاغة 1 : 87 ( ت ي ه‍ ) . ( 4 ) نهج البلاغة : 418 كتاب رقم 45 . ( 5 ) جمهرة اللغة 1 : 413 باب التاء والهاء مع الياء . ( 7 ) نهج البلاغة : 192 ضمن خطبة 133 .